中华梦石园位于慕田峪长城旅游区内，是全国第一家奇石主题公园，面积3.3万平方米，也是世界上最大的奇石园之一。

    什么是奇石？

    当前有两个奇石定义比较有代表性，一个是一九九三年六月二日《中国地质矿产报》在一条消息中给奇石（报上称观赏石）所下的定义：奇石“是一种具有观赏价值的天然石质艺术品。”另一个是在一九九七年出版的《奇石学基础》一书中给奇石所下的定义：“奇石是具有观赏价值的天然石品”。

    这两个定义都包含了构成奇石的三大要素，即：石质物体、天然生成、可供观赏，这是它们的共同点，是没有问题的。问题在于前一个定义中的“艺术”两字上。如果我们根据前面列举的艺术品的一些特征，把奇石与艺术品作一番具体的比较，问题就会清楚地暴露出来了。

    第一，虽然艺术品和奇石都具有观赏性，但是艺术品的观赏性体现在它的艺术性上，而奇石的观赏性（包括它的物质特征和物质形态）则体现在它的物质性上。奇石作为观赏对象和审美客体的物质实体，本身只有物质性，没有艺术性。

    第二、虽然艺术品和奇石都具有人为性，但是，艺术品百分之一百是人为创作的。没有人的创作，它根本就不存在，因而具有完全的人为性。而奇石作为观赏对象和审美客体是自然界的产物，在被我们发现并被当作奇石欣赏之前早就存在了，早于欣赏者存在了千百万年甚至上亿年；奇石的人为性仅仅体现在我们的奇石欣赏之中，而不是在它的物资实体上，因而只具有部分的人为性。

    第三、虽然艺术品和奇石都具有形象性，但是，艺术品上的形象同据以塑造这种形象的物象在艺术品上具有完全的同一性，它们都是意识形态的产物，它们在创作之前都是没有的，在创作过程中一齐出现，在作品完成后同时存在，两者之间没有任何区别，并且谁也离不开谁。奇石则不同，欣赏者发现的形象是意识形态的产物，而石头上相应的物象却是自然界的产物，它们只有在欣赏者的任知中才是同一的。实际上奇石上的物象先于形象而存在，并且能够离开形象而存在，想象可以改变而物象则永远不变。

[风俗文化]

 

[旅游线路]

 

[交通路线]

   公交：东直门乘916路到怀柔，换乘中巴到慕田峪；或乘游6路

   火车：游1/2、3/4次火车。