民国年间的北京五大庙会

    在我国，因庙为市的集市形式出现很早。北京的庙会，传说是起始于辽代，未见确证。有准确记载的庙会以元代白云观最早，明代庙会普遍兴起，清代又有发展。

    北京最早的定期庙会是明代的都城隍庙庙市。民国年间出现了隆福寺、护国寺、白塔寺、土地庙、花市五大定期庙会之说。

    清代有“东富西贵”之说，是说富人多住在东城。隆福寺所以成为诸市之冠，早期的主顾主要就是这些富人。“开庙之日百货云集，凡珠玉、绫罗、衣服、饮食、古玩、字画、花鸟、虫鱼以及寻常日用之物，星卜杂技之流，无所不有。”隆福寺庙会每月12天，大月13天，成为开市天数最多的庙会。
护国寺于清康熙六十一年（1722年）重修以后开庙设市，很快就取代了都城隍庙，成为西城最大的庙会。人们根据隆福寺与护国寺在京城的方位，俗称为东西两庙。两庙规模大、商品丰富，一直是京城最大的两处庙会。《京都竹枝词》中说道：“东西两庙货真全，一日能消百万钱。多少贵人闲至此，衣香犹带御炉烟。”

改革开放以后的春节庙会

    改革开放以来，生活水平的提高也带来文化娱乐观念上的变化，人们不再满足于节假日走亲访友。1985年，地坛公园结合扩展文化功能的探索，推陈出新，采用传统庙会加天桥娱乐场的模式率先举办了首届地坛春节文化庙会。

    继地坛庙会之后，有条件的公园纷纷举办庙会，一些传统庙会也逐渐恢复，在春节期间举办庙会成为风气。到上个世纪末全市出现了数十家庙会，形成规模的有地坛庙会、龙潭庙会、白云观庙会、大观园庙会，有人称之为当代四大庙会。

    当代庙会大致可分为三种类型，一是以白云观为代表的，有历史文化传统的庙会；二是以地坛为代表的，在历史上没有出现过传统庙会、但有文物古迹作为依托的庙会；三是龙潭庙会为代表的，既没有历史文化传统、也没有文物古迹依托的庙会，属于创新庙会。

    （完）